Kunst und Kultur für Neugierige
divers, barrierearm und aktuell
Bildinfo
© Bild: Left Voice
schließen
#russisch #gastbeitrag | Samuel Coenigsberg

„Pозовое мытьё” разоблачен

Посреди оживленной культурной жизни Берлина раскрывается проблема, имеющая огромное значение не только в рамках месяца ГОРДОСТЬ: „Pозовое мытьё”. Июнь в Германии характеризовался заметностью лесбиянок, геев, транссексуалов и квиров, а также сопротивлением против „pозовое мытьё” - сигнала любви и солидарности между людьми. Но как эти споры в зарослях искусства и культуры влияют на сообщество квиров в Германии? Давайте поищем подсказки о том, как эта дискуссия формирует общественную сферу, причем не только в Берлине.

Через активизм, искусство, культуру и образование сообщество квиров отстаивает права и видимость всех своих членов и помогает создать общество, которое демонстрирует принятие и уважение ко всем гендерным идентичностям и сексуальным ориентациям.

Так было не всегда: зонтичный термин "гомосексуальное искусство" охватывает разные эпохи и места. Он относится к современным и актуальным формам искусства, связанным с репрезентацией опыта ЛГБТ. Хотя, по определению, не может быть отдельного "queer art", современные художники, описывающие свою практику как queer, часто ссылаются на концепцию queer art и оглядываются на исторические работы художников ЛГБТ, которые занимались своим искусством в то время, когда еще не были признаны современные термины "лесбиянки", "геи", "бисексуалы", "трансы" и т. д. В истории искусства и критике прошлого сексуальность художников часто намеренно скрывалась, поскольку они не хотели показывать гомосексуальный опыт. Из-за ранней криминализации гомосексуальных актов и преобладающей социальной стигмы многие представители квир-искусства использовали закодированный визуальный язык, "квир-кодирование", который не вызывал подозрений у широкой публики, но позволял тем, кто знаком с символами субкультуры, раскрыть скрытые смыслы. Лесбийские романы 50-60-х годов были доступной формой привлекательного популярного искусства; во времена до феминизма и движения ЛГБТ сенсационные иллюстрации на обложках обычно были единственным способом для женщин узнать о лесбийских отношениях. Как и другие издания, эта литература изображала фантастический мир, полный возмутительных клише, соблазнительных поз и безупречных тел, но при этом она знаменует собой значительное начало поп-культурной репрезентации гомосексуальности в искусстве.

Не будем забывать о том, что мы можем вспомнить важных деятелей как изобразительного, так и гуманитарного искусства, то есть живописи, музыки/пения, театра, танца, моды, литературы и многих других:

Шведский художник Эжен Янссон (1862-1915), который рисовал обнаженных мужчин на фоне банных заведений или военно-морского флота. Поп-художник Энди Уорхол добился мировой славы благодаря своим изображениям. Что бы представляла собой поп-культура без бисексуальной рок-звезды Джанны Наннини, Фредди Меркьюри и Дэвида Боуи, а история музыки - без Чайковского или предположительно гея Бетховена?

Вспомним почтенную "Мать нации" Ингрид Майзель или "нашу" берлинку Марен Кройманн, которая вдохновляла поколения до нас и продолжает вдохновлять сегодня своей актерской игрой? Профессиональный танцор и звездный хореограф Эмиль Кусмирек покорил миллионы на шоу "Давайте потанцуем". Карл Лагерфельд, Гвидо Мария Кречмер и Марк Джейкобс - иконы мира моды, чье воображение, портновское мастерство и гений не только украшают мужчин и женщин по всему миру. Стала бы "Комната Джованни" номером 1 в списке бестселлеров литературы для квиров без ДжеймсаБолдуина? Им всем не нужно было и не нужно "отмываться", они были, есть и убеждают своим творчеством нетолько глобальное сообщество, но и всех, кто от этого выигрывает!

ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ ПОЛИТИКОЙ является так называемый „pозовое мытьё”: под этим обычно понимается маркетинговая стратегия, при которой компании/организации используют дружественные ЛГБТ рекламные/имиджевые кампании или продукты, ориентируясь на прибыль, чтобы отвлечь внимание от других сомнительных или дискриминационных действий. Существует разрыв между самопрезентацией и реальными действиями. Пример: компания, которая использует радужные флаги и символы ЛГБТ в своих рекламных кампаниях для создания положительного имиджа, хотя внутри она не предлагает и не представляет разнообразные или инклюзивные условия труда. Это, конечно, не чисто, и уж точно не чисто, как свисток! Но еще более шокирующим является тот факт, что даже политики не боятся следовать этому примеру и безжалостно эксплуатируют эту методологию в своих целях: Партия или даже правительство, публично представляющие себя как дружественные ЛГБТ, но в то же время поддерживающие или внедряющие законы или меры, ограничивающие или дискриминирующие права ЛГБТ. Это тоже явный „pозовое мытьё”, даже если власть имущие публично это отрицают. Так что остерегайтесь этого бесстыдного прикидывания компаниями и корпорациями с целью оптимизации прибыли или прикидывания престижем в политике.

Что это значит для нашего искусства и культуры?

Представители квир-сообщества, особенно в культурных столицах, должны быть бдительны, потому что я считаю, что „pозовое мытьё” - это опасный обман! Под видом мнимой поддержки часто скрываются манипулятивные цели. Действительно ли этот инструмент используется для глубокого вмешательства в разнообразие гомосексуальных образов жизни и попытки их контролировать? Используются ли трансы, геи и негетеронормативные люди для поверхностного принятия? Ответ - однозначное ДА! „Pозовое мытьё” использует искусство и культуру как инструменты влияния на жизнь квиров. Это усложняет поиск подлинного признания и солидарности.

Влияние на квир-сообщество: между признанием и эксплуатацией:

Влияние „pозовое мытьё” на квир-сообщество сложно и зачастую неоднозначно. Хотя признаниегомосексуального образа жизни в искусстве и культуре может показаться позитивным, существует опасностьэксплуатации и присвоения. Берлин, Карлсруэ и другие города Германии - места, где эта напряженностьособенно очевидна. Гомосексуальное сообщество ищет аутентичного представления и подлиннойсолидарности, а не поверхностной инсценировки! Многообразие гомосексуальных идентичностей и реалий недолжно использоваться в коммерческих целях. Очень важно, чтобы само сообщество квиров сохранялосуверенитет над интерпретацией своей культуры и защищало себя от любой формы эксплуатации иповерхностного использования своей идентичности. Любовь, уважение и признание должны быть в центревнимания, а не эксплуатация и обман, не так ли?

Мой вывод: Поддержите сообщество квиров, чтобы сохранить его искусство и культуру

Квир-сообщество больше не должно быть пешкой в пинквошинге, а должно объединить усилия в борьбе за подлинное признание и поддержку. Речь идет о защите искусства и культуры сообщества, которое отстаивает солидарность и правдивость. Среди дискуссий о пинквошинге и его последствиях остается один важнейший вопрос: укрепление и поддержка разнообразных стилей жизни квиров. Очень важно, чтобы квир-сообщество объединилось не только в Берлине, Карлсруэ и по всей Германии, но и во всем мире, чтобы дать отпор манипуляциям с терминами и понятиями „ pозовое мытьё”. Пришло время действовать сообща, чтобы защитить ЛГБТ сообщество от эксплуатации и праздновать его разнообразие. Только так можно создать сильное и поддерживающее сообщество, которое станет безопасной гаванью для всех в иногда все еще небезопасном мире.

 Самуэль Кенигсберг

 

Wie Pinkwashing die queere Community beeinflusst

Mitten im pulsierenden Kulturleben Berlins enthüllt sich ein Thema über die Pride-Season hinaus von großer Bedeutung: Pinkwashing. Der Juni in Deutschland stand im Zeichen der Sichtbarkeit der queer lebenden Menschen, aber auch des Widerstands gegen Pinkwashing – ein Signal der Liebe und Solidarität unter Menschen. Wie aber beeinflusst diese Kontroverse im Dickicht von Kunst und Kultur die queere Community in Deutschland? Begeben wir uns auf Spurensuche, wie die Diskussion die Öffentlichkeit nicht nur Berlin prägt.

Durch Aktivismus, Kunst, Kultur und Bildung setzt sich die queere Community für die Rechte und Sichtbarkeit ihrer Mitglieder ein und trägt dazu bei, eine Gesellschaft zu schaffen, die Akzeptanz und Respekt für alle Geschlechteridentitäten und sexuellen Orientierungen zeigt.

Das war nicht immer so: Der Überbegriff der „queeren Kunst“ ist epochen- und ortsübergreifend. Darunter versteht man moderne und zeitgenössische Kunstformen, die sich auf die Darstellung der LGBTIQ+ Erfahrung beziehen. Während es definitionsgemäß keine singuläre „queere Kunst” geben kann, berufen sich zeitgenössische Künstler*innen, die ihre Praktiken als queer bezeichnen, oft auf den Begriff der queeren Kunst und beziehen sich rückblickend auf die historische Arbeit von Künstler*innen, die ihre Kunst zu einer Zeit ausübten, bevor die heutigen Bezeichnungen „lesbisch”, „schwul”, „bisexuell”, „trans” etc. anerkannt wurden. In der Kunstgeschichte und Kritik der Vergangenheit wurde die Sexualität von Künstler*innen oftmals bewusst verschwiegen, da man homosexuelle Erfahrungen nicht einbeziehen konnte. Aufgrund der frühen Kriminalisierung homosexueller Handlungen und des vorherrschenden sozialen Stigmas bediente sich ein großer Teil der queeren Kunst einer verschlüsselten Bildsprache, des „Queer Coding“, die in der breiten Öffentlichkeit keinen Verdacht erregte, es aber denjenigen, die mit den Symbolen der Subkultur vertraut waren, ermöglichte, die verborgenen Bedeutungen zu erschließen. Lesbische Groschenromane mit ihren aufsehenerregenden Illustrationen beispielsweise waren eine erschwingliche Form reizvoller Populärkunst lange vor der LGBTIQ+ Bewegung. Wie andere Publikationen zeigte diese Literatur eine Fantasiewelt voll hanebüchener Klischees, verführerischer Posen und makelloser Körper, markieren aber dennoch die bedeutenden Anfänge der Darstellung von Homosexualität in der Kunst.

Führen wir uns vor Augen, dass wir sowohl in der Malerei, Musik, Mode oder Literatur auf bedeutende Persönlichkeiten (zurück)-blicken können: Der schwedische Maler Eugène Jansson, der nackte Männerbilder vor den Kulissen von Badeanstalten oder der Marine malte. Der Popart-Künstler Andy Warhol erlangte mit seinen Darstellungen Weltruhm. Was wäre Popmusik ohne Gianna Nannini, Freddie Mercury und David Bowie? Denken wir an die ehrwürdige „Mutter der Nation“ Inge Meisel oder an „unsere“ Berlinerin Maren Kroymann? Der Profitänzer Emil Kusmirek überzeugte Millionen bei Let's Dance, Karl Lagerfeld, Guido Maria Kretschmer und Marc Jacobs als Ikonen der Modewelt verschönern durch ihre Fantasie, ihr Schneiderhandwerk und ihr Genie weltweit. Hätte „Giovannis Zimmer“ ohne James Baldwin möglicherweise Platz 1 auf den Bestsellerlisten queerer Literatur erreicht? Sie alle hatten und haben es nicht nötig, sich „pinkzuwaschen“, sie waren und sind es und überzeugen global mit ihrer Kunst nicht nur die Community. 

Ein Gegenpol ist das Pinkwashing
Darunter versteht man eine Marketingstrategie, bei der Unternehmen profitorientiert queerfreundliche Werbe- und Imagekampagnen nutzen, um von anderen fragwürdigen oder diskriminierenden Vorgehen abzulenken. Es entsteht eine Kluft zwischen Selbstdarstellung und tatsächlichem Handeln, wenn etwa ein Unternehmen, das sich mit Regenbogenflaggen schmückt, obwohl es intern keine diversen oder inklusiven Arbeitsbedingungen bietet oder diese vertritt. Das ist gewiss nicht sauber, schon längst nicht porentief rein! Doch als noch erschütternder ist festzustellen, dass selbst die Politik nicht davor zurückschreckt, sich daran ein Beispiel zu nehmen und diese Methodik rücksichtslos für ihre eigenen Zwecke ausnutzt: Eine Partei oder gar eine Regierung, die sich öffentlich als LGBTIQ+ freundlich darstellt, aber gleichzeitig Gesetze oder Maßnahmen umsetzt, die Queers einschränken oder diskriminieren. Auch das ist Pinkwashing, wenn auch die Regierenden das in aller Öffentlichkeit dementieren. Also ist Vorsicht geboten vor dieser schamlosen Augenwischerei von Firmen und Konzernen zur Gewinnoptimierung oder vor Prestigehascherei in der Politik. 

Was bedeutet das für unsere Kunst und Kultur?

Menschen der queeren Community, speziell in den Kulturhauptstädten, müssen wachsam sein, denn Pinkwashing halte ich für eine gefährliche Täuschung. Unter dem Deckmantel vermeintlicher Unterstützung verbirgt sich oft eine manipulative Agenda. Ist es tatsächlich so, dass durch dieses Instrument tief in die Vielfalt der queeren Lebensweisen eingegriffen und versucht wird, sie zu kontrollieren? Werden Queers für eine oberflächliche Akzeptanz instrumentalisiert? Die Antwort ist eindeutig: Kunst und Kultur werden beim Pinkwasching als Werkzeuge genutzt, um das Leben queerer Menschen zu beeinflussen. Die Suche nach echter Anerkennung und Solidarität wird dabei erschwert. 

Auswirkungen auf die queere Community: Zwischen Anerkennung und Ausbeutung

Die Auswirkungen von Pinkwashing auf die queere Community sind vielschichtig und oft ambivalent. Während die Anerkennung queerer Lebensweisen in Kunst und Kultur positiv erscheinen mag, besteht die Gefahr der Ausbeutung und Vereinnahmung. Deutsche Städte wie Berlin oder Karlsruhe sind Schauplätze, wo dieses Spannungsfeld besonders deutlich wird. Die queere Community sucht nach authentischen Darstellungen und echter Solidarität, nicht nach oberflächlicher Inszenierung. Die Vielfalt queerer Identitäten und Lebensrealitäten darf nicht für kommerzielle Zwecke missbraucht werden. Es ist entscheidend, dass die queere Community selbst die Deutungshoheit über ihre Kultur behält und sich gegen jegliche Form von Ausnutzung und oberflächlicher Ausbeutung zur Wehr setzt. Liebe, Respekt und Anerkennung sollten im Zentrum stehen, richtig? 

Die queere Community unterstützen zum Erhalt ihrer Kunst und Kultur

Die queere Community darf nicht länger Spielball von Pinkwashing sein, sondern muss mit vereinten Kräften für echte Anerkennung und Unterstützung eintreten. Es geht um den Schutz von Kunst und Kultur einer Gemeinschaft, die für Solidarität und Wahrhaftigkeit eintritt. Inmitten der Diskussionen über Pinkwashing und dessen Auswirkungen bleibt ein entscheidender Fokus: Die Stärkung und Unterstützung der vielfältigen queeren Lebensentwürfe. Es ist von zentraler Bedeutung, dass die queere Community zusammenhält, um sich gegen die Manipulation durch pinkgewaschene Begriffe und Konzepte zu wehren. Es ist an der Zeit, gemeinsam zu handeln, um LGBTIQ+ vor Ausbeutung zu schützen und sie in ihrer Vielfalt zu feiern. Nur so kann eine starke und unterstützende Gemeinschaft entstehen, die für alle ein sicherer Hafen in einer oft unsicheren Welt ist.

Samuel Coenigsberg (hier folgen)

Alle Beiträge von Samuel Coenigsberg